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張遷碑
全稱漢故榖城長蕩陰令張君表颂
啓明 注釋 白話語譯（初稿）
善竹 編校
張遷碑 (碑陽)全文
君諱遷，字公方，陳留己吾人也。君之先出自有周。
周宣王中興，有張仲，以孝友為行，披覽詩雅，煥知其祖。高帝龍興，有張良，善用籌策，在帷幕之內，決勝負千里之外，析珪於留。文景之間，有張釋之，建忠弼之謨。帝遊上林，問禽狩所有。苑令不對，更問嗇夫，嗇夫事對。於是進嗇夫為令，令退為嗇夫。釋之議為不可，苑令有公卿之才，嗇夫喋喋小吏，非社稷之重。上從言。孝武時，有張騫，廣通風俗，開定畿寓，南苞八蠻，西羈六戎，北震五秋，東勤九夷。荒遠既殯，各貢所有。張是輔漢，世載其德。
爰既且於君，蓋其繵縺。纘戎鴻緒，牧守相係，不殞高問。孝弟於家，中謇於朝。治京氏易，聰麗㩲略，㙯於從畋。少為郡吏，隱練職位，常在股肱。數為從事，聲無細聞。徵拜郎中，除穀城長。蠶月之務，不閇四門。臈正之際，𠇲囚歸賀。八月筭民，不煩於鄉。隨就虛落，存恤高年。路無拾遺，犂種宿野。黃巾初起，燒平城市，斯縣獨全。子賤孔蔑，其道區別。尚書五教，君崇其寬；詩云愷悌，君隆其恩；東里潤色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晉陽珮瑋，西門帶弦。君之體素，能雙其勛。流化八基，遷蕩陰令。吏民頡頏，隨送如雲。周公東征，西人怨思。奚斯贊魯。考父頌殷。前喆遺芳，有功不書，後無述焉。於是刊石豎表，銘勒萬載。三代以來，雖遠猶近，詩云舊國，其命惟新。
於穆我君，既敦既純。雪白之性，孝友之仁。紀行來本，蘭生有芬，克岐有兆，綏御有勛。利器不覿，魚不出淵。國之良幹，垂愛在民。（蔽巾（蔽）沛棠樹，溫溫恭人。乾道不繆，唯淑是親。既多受祉，永享南山。干祿无彊，子子孫孫。
惟中平三年，歲在攝提，二月震莭，紀日上旬。陽氣厥㭊，感思舊君。故吏韋萌等，僉然同聲，賃師孫興，刊石立表，以示後昆。共享天秨，億載萬年。
原文
君諱遷，字公方，陳留己吾人也。君之先出自有周。
譯文
先生諱名遷，二十歲冠禮之後，別字公方，陳留郡己吾縣人。先生的祖先，源自周朝。
1. 諱：康熙字典：增韻：生曰名，死曰諱。
2. 字：禮記：曲禮上：男子二十冠而字。
原文
周宣王中興，有張仲，以孝友為行，披覽詩雅，煥知其祖。
譯文
周宣王中興的時候，有張仲，堅守著孝順父母友愛兄弟這美好的品行。只要翻閱詩經小雅，就可以清楚知道張氏祖先的事蹟。
1. 煥：鮮明
原文
高帝龍興，有張良，善用籌策在帷幕之內，決勝負千里之外，析珪於留。
譯文
高祖劉邦起義稱帝，日漸興盛的時候，有先祖張良的輔助，他善於運用謀略，在軍營帳幕之內指揮作戰，就可以決定勝負於千里之外，高祖以陳留縣封給他。
1. 龍興：喻王業之興隆。
2. 留：當今河南陳留縣，世稱留侯張良。析圭：一作析珪，古制，中分珪玉，析圭而爵，天子與諸侯名執其半。
原文
文景之間，有張釋之，建忠弼之謨。帝遊上林，問禽狩（獸）所有，苑令不對，更問嗇夫，嗇夫事對。
譯文
文帝景帝期間，有張釋之，建議忠誠輔君的謀略計策。有一次，漢文皇帝前往上林苑狩獵，查問苑內有那些飛禽走狩（獸），苑令答不出來，改向嗇夫查問，嗇夫以實情回答。
1. 狩：猶獸也，公羊傳：桓四 ：冬曰狩注，見中文大辭典。
2. 遊：狩獵。
3. 上林苑：本秦舊苑，漢武帝時，增而廣之。司馬相如作上林賦，敍述天子狩獵之事。
原文
於是，進嗇夫為令，令退為嗇夫，釋之議為不可，苑令有公卿之才，嗇夫喋喋小吏，非社稷之重，上從言。
譯文
於是，擢升嗇夫為苑令，苑令降為嗇夫，張釋之諫議說，不可以這樣做，苑令有公卿的才幹，嗇夫只不過會說幾句話的小吏，不是國家的重臣。皇上聽從了他的進諫。
原文
孝武時，有張騫，廣通風俗，開定畿㝢（宇），南苞八蠻，西羈六戎，北震五狄，東勤九夷。
譯文
孝武帝的時候有張騫，廣博地通曉各地的風俗，平定及開拓了邊疆土地南面囊括了八個蠻族部落，西方佔領了六個戎族部落，北方震懾了五個狄族部落，東面安撫了九個夷族部落。
1. 畿：古代帝王所管轄的地方。
2. 宇：上下四方，地域疆土。㝢：康熙字典：籀文宇。
原文
荒遠既殯（賓），各貢所有，張是輔漢，世載其德。
譯文
荒遠地區民族既然臣服了，於是各自向漢朝進貢他們特有的（財物）。可見，張氏的祖先確確實實的輔佐漢室，世世代代都記載著他們的功德。
1. 是：肯定之詞，實也。
2. 殯：賓客、與賓通，説文通訓定聲：殯叚借為賓，禮記：曾子問：奠而後辭於賓，注：殯當為賓聲之誤也。（見中文大辭典）
原文
爰既且於君，蓋其繵縺，纘戎鴻緒。
譯文
到了當今的張遷先生，大致上他繼承發揚先祖的偉大功業。
1. 繵縺：粵音纏蓮、即蟬連、亦即蟬聯，連續不絕貌。
2. 纘緒：繼承前人的事業，見詩經魯頌：閟宮，戎：大也、盛也，鴻：大也。
原文
牧守相係，不殞高問（聞）。
釋文
連續不斷地先後擔任州郡的長官，總算沒有敗壞祖先的崇高聲譽。
1. 牧守：官名、州郡的長官，亦可分作州牧、太守，相當於省長縣長。
2. 係：爾雅：釋詁：繼也。
3. 殞：粵音韻、毀敗。
4. 問：與聞通：名譽。
原文
孝弟於家， 中（忠）謇於朝。
譯文
在家裏孝敬父母，友愛兄弟，對朝庭忠誠正直。
1. 中：與忠通，說文通訓定聲：叚借為忠，孝經事君章。中心藏之，經典釋文：中本亦作忠，見中文大辭典。中：亦可釋為心，康熙字典引史記韓安國傳：深中寬厚。
2. 謇：音‘件’上聲、正直、直言。
原文
治京氏易， 聰麗㩲（權）略，㙯（藝）於從畋。
譯文
先生硏究京氏的易傳，天性聰慧慎思，善權變、有謀畧，暇餘游藝，擅長打獵。
1. 京氏：京房巜前77前37年》，西漢學者 ，以＂房氏易傳＂三卷為其代表著作。研究周易概略地可分兩大流派一是義理（闡釋義理），二是象數（占卜之術），京氏則屬後者。）
2. 麗：慮也，説文通訓定聲傳，假借為慮，麗慮雙聲，小爾雅廣言：麗：思也。
3. 㩲：通權，權變、權術。
4. 㙯：康熙沒收錄此字，中文大辭典：埶：引集韻倪祭切音藝，a。穜也，引説文，埶、穜也⋯⋯，段注：⋯⋯然埶蓺字，皆不見於説文，周時六藝字，蓋亦作埶。b。技能也⋯集韻：埶一曰技能也，或作蓺、藝、㙯。（乙瑛碑藝作蓺）。論語述而：依於仁，游於藝，集註：游者，玩物適情之謂，藝則禮樂之文，射御書數之法。
5. 畋：獵也。
原文
少為郡吏，隱練職位，常在股肱。
譯文
年輕時已在郡內擔任官吏，在自己的崗位上做到熟練妥善，常常被委派往輔佐主子的重要崗位上。
1. 隱：安也、定也。
2. 練：閑熟。
3. 股肱：手足也，伸引為輔佐之重臣。
原文
數為從事， 聲無細聞。
譯文
多次擔任郡守的從事一職，從沒有聽到對他批評的微言。
1. 從事：官名、漢制刺史佐吏。
2. 細：細說：小人之言
3. 聞：聽到的說話、傳聞。
原文
徵拜郎中，除穀城長。
譯文
被朝廷徵召任為郎中，不久又被任命為穀城縣的縣令。
1. 拜：任命
2. 郎中：官名，為尚書、侍郎、丞以下之高級官員或為帝王待從。
3. 除：授予新職。
4. 長：令長
原文
蠶月之務，不閇（閉）四門。
譯文
農曆四月正是養蠶抽絲的工作季節，夜間四方門戶都不用關閉。
1. 蠶月：養蠶之月，陰曆四月。
2. 閇：玉篇：閉之俗字。
原文
臈（臘）正之（亻蔡），𠇲（休）囚歸賀。
譯文
到了正月臘祭的時候，釋放囚犯讓他們回家慶賀。
1. 臈：祭名、與臘同、又稱正臘，冬至後三戌臘祭百神。獨斷（書名）上：周曰大蜡、漢曰臘。獨斷下：臘者、歲終大祭，縱吏民燕飲。東觀漢紀張酺傳，適會正臘，衆官罷朝，俱賀歲。禮記月令：仲春之月⋯命有司省囹圄、去桎梏，毋肆掠、止獄訟。
按（亻蔡）：康熙字典沒有收録，中文大辭典視為傺。傺：逗也，住也；又失意的樣子。此處暫且釋之以＂際＂。
2. 𠇲：康熙字典備考：𠇲乃休之譌字。休：休息，休假。
原文
八月筭（算）民，不煩於鄉。
譯文
八月向百姓登記戶籍作為徵收賦稅的資料，當官吏到了鄉間，並沒有打擾郷民。
1. 筭：集韻筭或作算。
原文
隨就虛落，存恤高年。
譯文
隨便居住在簡陋的村落裏，遇到年老長者，每加憐愛慰問。
1. 虛落：同墟落、即村落。
原文
路無拾遺，犂種宿野。
譯文
百姓不會撿拾別人遺下的財物。耕田種植，晚上就住宿在郊野外。
1. 犂：耕。
2. 野：郊外。
原文
黃巾初起，燒平城市，斯縣獨全。
譯文
黃巾賊作亂之初，放火燒毀了多個城市，惟獨這個縣市能夠完整無缺。
1. 黃巾之亂：燒毀官府，殺害士兵，一月之間，全國七州二十八郡都發生戰事。（見維基百科：黃巾之亂）。
原文
子賤孔蔑， 其道區別。
譯文
宓子賤和孔蔑，他們二人的執政之道是有不同的。
1. 孔蔑：孔子哥哥的其中一子
2. 子賤：孔子弟子宓子賤，二人同時出仕，孔子卻稱讃子賤，事見孔子家語。
原文
尚書五教， 君崇其寬。
譯文
尚書提到父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種教化，於是先生推崇以寬厚待人。
1. 尚書舜典：帝曰：汝作司徒，敬敷五教，在寛。注疏引左傳文公十八年云：布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。又引論語：寛則得衆。（論語陽貨及堯曰）
原文
詩云愷悌， 君隆其恩。
譯文
詩經云：和氣歡樂，平易近人的君子，是百姓的父母，先生正是付出豐厚盛大的慈愛與恩恵。
1. 詩經大雅泂酌：豈弟君子，民之父母。孝經：廣至德章第十三作愷悌君子，民之父母，非至德，其孰能順民如此，其大者乎？愷悌：和樂、平易。
原文
東里潤色， 君垂其仁。
譯文
東里子產擅於潤色公文上的辭藻文釆，先生能像子産一樣，能將仁愛給予百姓。
1. 東里：子產居住的地方。
2. 子産：春秋鄭國大夫。論語憲問：子曰：為命（撰寫公文），裨諶草創之⋯東里子産潤色之。或問子産，子曰：惠人也，疏：惠人也者，惠愛也。又正義：…古之遺愛者。（有人將＂子產潤色公文＂這件事請問於孔子，孔子説：子産能將慈愛給予百姓。）
原文
邵伯分陕（陝），君懿於棠。
譯文
昔日邵伯和周公分地治理陝郡，先生的善政美德也能像邵伯一樣，得到百姓好好地保育棠梨樹來紀念他。
1. 陕：陝的古字，見龍龕手鑑，亦為陜的俗字。陝：州名、縣名，今河南省、陝縣。（見中文大辭典）
2. 邵伯：即召公，又稱召康公、召伯，姓姬名奭，或謂文王庶子，食邑在召(今陝西岐山）。成王時任太保，與周公分陝而治。（氏族博考：召與邵，春秋本一姓，只是寫法不同而已。（參第一範文網，百家姓、邵））。周成王時，周公把周地一分為二，陝東由自己管理，陝西由邵伯管理。
3. 棠：詩經召南：甘棠：蔽芾甘棠，勿翦勿拜。蔽芾（音肺）小貌，甘棠：棠梨，杜梨樹。鄭箋云：召伯聽男女之訟，不重煩勞百姓，止舍小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。
原文
晉陽珮瑋，西門帶弦。
*有人以為碑文宜作：晉陽帯弦，西門佩瑋。
譯文甲
董安于性情舒緩，宜佩戴弓弦以自激勵。西門豹個性急躁，故宜腰束皮帶以自舒緩。
1. 西門：西門豹戰國魏人。
2. 晉陽：指董安于，董乃春秋晉國趙鞅家臣，曾築建晉陽城。韓非子：觀行：西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。佩韋佩弦，用以警戒自己。
3. 珮：玉珮猶玉佩，以玉為佩飾。
4. 瑋：美玉。
*晉陽珮瑋，西門帶弦。（原文西門帶弦，暫作反問語句。）
譯文乙
董安于佩戴瑋玉作為飾物，是以君子自勉，難道西門豹仍以佩戴弓弦來自勵嗎？
1. 禮記聘義：孔子曰：夫昔者，君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也⋯。道出玉有十一種美德。東漢許慎把玉的美德簡化了，說文：玉，石之美有五德者，潤澤以溫，仁之方也。
2. 孔子家語：問玉（第三十六）引＂詩經秦風：小戎：言念君子，溫其如玉＂，故君子貴之也。
3. 禮記玉藻：古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽⋯在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉⋯君子無故（指喪事），玉不去身。
原文
君之體素， 能雙其勛。
譯文
先生的本性素質，能夠兼有兩種性情的功效，既不急也不緩。
原文
流化八基， 遷蕩陰令。
譯文
先生在榖城擔任縣令，感化教導了我們八個年頭，現將調遷為蕩陰縣的縣令。
1. 流化：感化普及。
2. 基：一周年也，與稘、朞通，説文通訓定聲：基叚借為稘，後漢書郎顗傳：於詩三基，注：基當作朞。咸陽𩆜䑓碑：承祠基年。稘：音奇、周年也，廣雅釋詁：稘：年也。（俱見中文大辭典）
3. 蕩陰：古地名、漢置蕩陰、縣地居漢水之陰（南）故名，今屬河南。
*上文云徴拜郎中，除穀城長，在穀城任職八年，便調遷為蕩陰令。
原文
吏民頡頏，隨送如雲。
譯文
離別之時，官吏和百姓前前後後奔走相伴，像雲霞一樣追隨送行。
1. 頡頏：粵音揭杭，鳥上下相飛的様子。
原文
周公東征， 西人怨思。
譯文
周公向東面征討武庚和三監作亂的時候，西方戰區內的百姓既怨恨卻又思戀，為何遅遅不來解救我們呢。
1. 周武王死後，成王繼位，周公輔政，武王的三位弟弟不滿周公掌權，遂與紂王之子武庚合謀，藉言周公篡位而起兵作亂，史稱三監之亂。周公力勸召公支持（召公：周武王弟，參見邵伯分陝），率軍東征，歷時三年，誅殺武庚，平定叛亂。
2. 公羊傳：僖公四年：周公東征則西國怨，西征則東國怨。言人民對仁義之師的盼望。怨思：怨恨思戀也。
原文
奚斯贊魯， 考父頌殷。
譯文
魯國大夫奚斯撰寫詩歌讚頌魯國僖公。正考父編校讃頌的詩歌，部份被收錄而為詩經的商頌。
1. 奚斯：春秋時期鲁國大夫，又名公子鱼。文選：班固兩都賦：故皋陶歌虞 ， 奚斯頌魯 ，同見采於孔氏。後世認為奚斯乃诗经鲁颂，閟宫這首詩的作者。閟（音祕）宮的內容：以鲁僖公作閟宫为材，而歌颂僖公的文治武功。
2. 考父：正考父，春秋時期宋國大夫。國語魯語下：昔正考父校商之名頌十二篇於周太師。（今僅存五篇）。商頌：是宋國大夫所編校的詩歌，商朝發源及建都於宋國的商丘，前三篇為祭祀商朝祖先的樂歌，後两篇長發、殷武，是歌頌商朝武丁討伐荊楚（參百度百科、商頌）。亦有學者認為第五篇殷武為宋襄公作，以稱頌其父桓公之辭。
3. 殷：商朝自盤庚遷都殷墟，遂改號曰殷，故稱殷商。
原文
前喆（哲）遺芳， 有功不書， 後無述焉。
譯文
這都是先賢留下的美好典範，既有功績而又不書寫記載下來，後人就沒有辦法遵循了。
1. 喆：康熙字典引同篇：同哲。
2. 述：遵循也，中庸：父作之，子述之；述：可䆁作記錄解。
原文
於是刊石竪表， 銘勒萬載。
譯文
於是刻石立碑，把張先生的名字和事蹟永記在石碑上，好讓流傳萬世
1. 刊：雕刻。
2. 表：碑，為表彰其人之善行而立的石碑。
原文
三代以來， 雖遠猶近。
譯文
夏商周三代以至今天，雖然時間相去久遠，（但由於有碑文的流傳，讓我知道昔日的事情，）好像將距離拉近了。
原文
詩云舊國，其命惟新。
譯文
詩經上說，周朝雖然是舊國家，它的使命，卻在於創新。
1. 詩云：見於詩經大雅：文王：周雖舊邦，其命維新。
原文
於穆我君，既敦既純，雪白之性，孝友之仁。
譯文
我們這位張先生，待人和睦恭敬，既敦厚又淳樸，像白雪一樣潔淨的品性，孝順父母友愛兄弟的仁德。
1. 於：句首語詞表對向。
原文
紀行來本，蘭生有芬。
釋文
我們記下他的行事，是從實情的始末説個清清楚楚，如同綻放的蘭花，一定會散發芳芬。
1. 來：從丶還、歸也。
2. 本：基也，始也。
據：古越琴石山房藏版，上海閘北會文堂印局之初拓張遷碑（民國第一甲子年八月出版），參見附圖。
原文
克岐有兆，綏御有勛。
譯文
能聽到岐山的鳳凰鳴叫，正是吉祥的預兆，那就要好好安撫駕御有功勞的臣子，事情必能順利成功。
1. 岐山：周的祖先古公亶父去豳而居於此，故岐山是周朝的發祥地。到了周文王即位，有凰凰在岐山栖息鳴叫。普遍認為周王推行德政，鳳凰呈瑞，象徴著周朝的興起。國語：周語上（第12則）：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。韋昭注：鸑鷟：鳯之別名也，詩云：鳳皇鳴矣，于彼高岡，其在歧山之脊乎？竹書紀年：文丁十二年，有鳳集于岐山。
釋文
綏御：撫御也，綏馭如同綏御：撫御：撫馭也、宋史高繼勲傳：善撫御士卒。撫馭：安輯而駕馭也，南史蘭欽傳善撫馭，得人死力。
原文
利器不覿， 魚不出淵。
釋文
國家的管治權柄，不可以讓人民看見，如同魚兒不能離開深淵。
1. 老子：第36章：魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
2. 覿：粵音敵，見也。
3. 利器：治理國家的權柄。
原文
國之良幹，垂愛在民。（蔽+巾）沛棠樹，溫溫恭人。
譯文
張先生是國家的好棟樑，他將慈愛留給他人民百姓。看到這棵矮小的甘棠樹， 令我們思念先生也和邵伯一樣溫柔和藹，謙遜可敬。
1. 蔽＋巾）康熙字典沒有收錄，經籍籑詁：蔽：靈䑓碑：永囗（蔽＋巾），張遷碑（蔽＋巾）沛棠樹，蔽皆作（蔽＋巾）。按石門頌：悪虫（蔽＋巾）狩。
*可見(蔽＋巾）字漢時頗為通用。
2. 蔽芾棠樹：（蔽+巾）沛：詩經召南：甘棠：＂蔽芾＂甘棠，勿翦勿拜。蔽芾（粵音肺）小貌，甘棠：棠梨，杜梨樹。鄭箋云：召伯聽男女之訟，不重煩勞百姓，止舍小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。參見：君懿於棠。
3. 芾：小貌。芾芾：茂也，廣雅釋訓：芾芾：茂也，曹憲廣雅音：芾：不味疏証：王念孫曰芾芾猶沛沛也⋯大雅生民篇：荏菽旆旆，義竝與芾芾同。（見中文大辭典）
4. 阮元周易註疏校勘記卷六： 豐：豐其沛...釋文沛本作旆，子夏(子夏易傳）作芾，鄭干作韋。類似的說法見於 經籍籑詁：沛：易豐天釋文沛本作旆，干本作韋，子夏傳作芾。
*可見沛、芾、旆古已相通，未可視為錯字。
原文
乾道不繆，唯淑是親。既多受祉，永享南山，干祿无彊，子子孫孫。
譯文
天道是不會有差錯的，只會親近善良的人，既多賜予福祉，又賜予永享南山一樣的長壽，無窮無盡地取得俸祿， 一直到後世的子子孫孫。
1. 乾：乾為天，坤為地。
2. 彊：音強，説文：弓有力也，集韻：疆或作彊。
原文：
惟中平三年，歲在攝提，二月震莭（節），紀日上旬。
譯文：
東漢靈帝中平三年（公元186年，歲次丙寅），二月份的打雷季節，日子在本月最初的十天。
1. 攝提：星名，古時用以表示歲次，猶如今天地支的寅。
2. 西漢的暦學家據歲星在天空運行所處區域以紀年，以10個歲陽和12個歲陰依次相配，如同今天的天干地支互相配合而組成六十年。（參見維基百科：太歲紀年）
3. 震：為八卦之一，周易：說卦：震：為雷、為龍。說文段注：雷：二月陽盛，雷發聲。禮記月令：仲春雷乃發聲。
4. 旬：十天為一旬，每月的最初十天為上旬。
原文
陽氣厥㭊（析），感思舊君。
譯文
陽氣盛極而漸漸散發，我們感恩思念這位已故的穀城縣令張先生。
1. 㭊：康熙字典：與析同，析：分散。
原文
故吏韋萌等，僉然同聲，賃師孫興。刊石立表，以示後昆。共享天秨（祚），億載萬年。
譯文
所以舊吏韋萌等人，一衆官員，異口同聲地表示，僱請石工師傅孫興，為先生刻石立碑，用以昭示後世子孫。而且一起享受上天的賜福，一直到千千萬年
1. 僉：粵音簽、眾人。
2. 表：石碑，為表彰其人之善行而立的石碑。
3. 秨：集韻音祚、義同，賜福。
**完
初稿
庚子立秋之後兩天
